{"id":7627,"date":"2020-06-09T12:35:50","date_gmt":"2020-06-09T12:35:50","guid":{"rendered":"http:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/?p=7627"},"modified":"2020-06-09T12:58:27","modified_gmt":"2020-06-09T12:58:27","slug":"la-cuestion-ambiental-pensada-como-cuestion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/?p=7627","title":{"rendered":"La cuesti\u00f3n ambiental, pensada como cuesti\u00f3n social"},"content":{"rendered":"<p><strong>5 de Junio d\u00eda mundial del ambiente<\/strong><\/p>\n<p>Son 47 a\u00f1os que nos separan de aquel 5 de junio de 1972 en el cual expertes reunidos en Estocolmo alertaban sobre los \u201cl\u00edmites del crecimiento\u201d y el impacto del \u201cser humano\u201d en el medio ambiente. Debates y discusiones casi encerrados en lo cient\u00edfico y demandas sociales centralizadas en la Europa de los 70, fueron en alguna medida el origen de ese 5 de junio.<\/p>\n<p>De este lado de los oc\u00e9anos, las luchas sociales ten\u00edan un eje en com\u00fan, la liberaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica regadas con sangre y acalladas por las dictaduras mas sangrientas. Con democracias casi siempre fr\u00e1giles, la discusi\u00f3n de lo ambiental fue tomando cuerpo y visibilizaci\u00f3n, acompa\u00f1adas por demandas y luchas sociales casi permanentes. Los estados comenzaron a institucionalizar en sus marcos jur\u00eddicos normativas ambientales, incluso en sus constituciones los derechos de tercera generaci\u00f3n incluyeron el derecho a un ambiente sano.<\/p>\n<p>Sin embargo hoy, y en particular nuestro pa\u00eds, lejos esta ese derecho de ser garantizado de forma permanente e igualitaria para toda la sociedad. Las constantes movilizaciones, demandas y luchas por la defensa de los bienes comunes en distintos espacios de la geograf\u00eda nacional es una muestra de ello. En nuestra provincia, la defensa del bosque nativo, del uso y acceso a cursos de agua, los debates relacionados a los ordenamientos territoriales, las luchas en torno al uso del suelo, el uso de agrot\u00f3xicos o la radicaci\u00f3n de industrias son un ejemplo de la complejizaci\u00f3n de los ejercicios de los derechos relacionados al tema ambiental.<\/p>\n<p>A diferencia de aquellas primeras discusiones de hace 47 a\u00f1os, ya no se habla del impacto del ser humano en el medio ambiente, como si este fuera algo externalizado a \u00e9l. Hoy hablamos que las personas, las comunidades humanas son parte de la naturaleza y construyen el ambiente en una relaci\u00f3n mediada por percepciones y marcos culturales, donde la econom\u00eda, los modelos de desarrollo y el poder son constitutivos de esas tramas. El ambiente es un espacio relacional en el cual el derecho a la participaci\u00f3n en la toma de decisiones, a la informaci\u00f3n p\u00fablica, a la defensa de los bienes comunes son derechos sin los cuales un ambiente sano es una entelequia vac\u00eda de contenido.<\/p>\n<p>Desde aquella reuni\u00f3n en Estocolmo, la ecolog\u00eda como ciencia fue perdiendo hegemon\u00eda disciplinar para la definici\u00f3n y estudio del ambiente el cual se fue complejizando en la medida que los saberes y las formas de apropiaci\u00f3n de la naturaleza se hicieron evidentes (Leff,2006). Pero es necesario destacar que esa visibilizaci\u00f3n fue posible por las luchas sociales y las disputas, que se fueron dando y se dan en el espacio p\u00fablico. Disputas que tambi\u00e9n se dan y es necesario seguir dando en los distintos espacios acad\u00e9micos.<\/p>\n<p>Sin embargo en este contexto de pandemia mundial y aislamiento social como herramienta para enfrentarla, ciertas estrategias comunicacionales vuelven a traer al ser humano como un agente externo a la naturaleza.<\/p>\n<p>Muchas im\u00e1genes de especies de animales, llenos de felicidad, ocupando espacios urbanos, rutas, r\u00edos, lagos o tambi\u00e9n im\u00e1genes buc\u00f3licas de cielos l\u00edmpidos y azules intentan reforzar la idea de que el problema es el ser humano como tal, como si el ambiente fuera igual a naturaleza y que el ser humano sobrara, o fuera un mero agente perturbador de la vida. En esta l\u00ednea comunicacional los modelos de desarrollo parecen no formar parte del ambiente, es llamativo que cuando se muestran especies de animales reconquistando espacios p\u00fablicos no se mencione los modelos de desarrollo que destruyen h\u00e1bitats de innumerables especies y expulsan a miles de campesinos y comunidades originarias que hist\u00f3ricamente forman parte de ellos o impactan negativamente en comunidades urbanas y semiurbanas. El ambiente es tambi\u00e9n un espacio de resoluci\u00f3n de necesidades, seria fragmentaria y muy acotada una mirada donde las personas no hagan uso de la naturaleza para sus estrategias de vida, m\u00e1s all\u00e1 de donde est\u00e9n geogr\u00e1ficamente ubicadas.<\/p>\n<p>El ambiente nos es romanticismo, es un entramado de poder y formas de apropiaci\u00f3n y uso de los bienes comunes donde las matrices de conocimiento y significados son parte del mismo.<\/p>\n<p>Se vuelve fundamental entonces en este contexto repensar algunos espacios y debates vinculados intr\u00ednsecamente a nuestra pr\u00e1ctica profesional y c\u00f3mo est\u00e1n siendo reconfigurados en este momento. La cuesti\u00f3n ambiental, pensada como cuesti\u00f3n social implica pensarlo en t\u00e9rminos de derecho, donde el Trabajo Social tiene herramientas conceptuales y definiciones \u00e9ticas de intervenci\u00f3n que es necesario ponerlas en acci\u00f3n.<\/p>\n<p>El espacio p\u00fablico, parece haber sido reducido en estos d\u00edas a un itinerario de circulaci\u00f3n, a un mero transitar individualizado e individualizante, cuando en realidad se trata de un derecho que hemos luchado y ganado y que debemos sostener para poder ejercer nuestra ciudadan\u00eda. El ambiente es y ha sido la posibilidad concreta de encuentro para la organizaci\u00f3n ciudadana, para la demanda y para la resoluci\u00f3n colectiva de necesidades.<\/p>\n<p>En estos d\u00edas donde se habla de volver a la normalidad, deber\u00edamos preguntarnos, en t\u00e9rminos de ambiente: qu\u00e9 significa volver a la normalidad \u00bfVolver a una concepci\u00f3n buc\u00f3lica y rom\u00e1ntica de ambiente de zorros, pumas, c\u00f3ndores deambulando felices por el espacio urbano o rural? \u00bfVolver a una concepci\u00f3n de naturaleza escindida de las personas y sociedades? \u00bfVolver a la expoliaci\u00f3n de los bienes comunes, extractivismo mediante? \u00bfVolver a los desmontes y destrucci\u00f3n de cuencas h\u00eddricas? \u00bfVolver a la expulsi\u00f3n de comunidades campesinas a manos del agronegocio? \u00bfVolver a los cambios de usos del suelo sin la consulta y participaci\u00f3n ciudadana?<\/p>\n<p>Es importante recordar que la normalidad en la cuesti\u00f3n ambiental, particularmente en la provincia de C\u00f3rdoba est\u00e1 marcada por los conflictos y luchas sociales en forma casi permanente como as\u00ed tambi\u00e9n por el debate relacionado a la elaboraci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas ambientales, donde la lucha por el derecho colectivo a decidir sobre el territorio es un eje articulador. Hoy las organizaciones sociales y ciudadan\u00eda en general, establecen, desde sus diversas racionalidades, saberes, percepciones y alianzas estrat\u00e9gicas, agendas p\u00fablicas en materia ambiental que algunas veces se transforman en normativas pero otras veces, la mayor de ellas quiz\u00e1s, reciben la oposici\u00f3n, la indiferencia y hasta la represi\u00f3n por parte del estado y poderes econ\u00f3micos.<\/p>\n<p>El primer paso para volver a la normalidad en lo ambiental, seria en todo caso cuestionarla, debatirla, irrumpirla, desnaturalizarla de asignaciones y conceptos que la vuelven intocable, inmaculada\u2026natural. El ejercicio disciplinar del Trabajo Social tiene un rol fundamental en ello y la cuesti\u00f3n ambiental es un espacio de intervenci\u00f3n en el cual como profesionales, no deber\u00edamos estar ausentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>5 de Junio d\u00eda mundial del ambiente Son 47 a\u00f1os que nos separan de aquel 5 de junio de 1972<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7633,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126,14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7627"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7627"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7631,"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7627\/revisions\/7631"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}