Querid@s y Respetad@s Colegas:<\/p>\n
Al opinar en la tercera publicaci\u00f3n suger\u00ed mirar la ausencia de registro que el sector pasivo soporta por parte de los sindicatos que no asumen sus necesidades a la hora de las negociaciones, a pesar de hacer gala de nutridas movilizaciones, cuando se reparten los recursos predomina un inmediatismo desaprensivo, dejando de lado el tiempo jubilatorio como un borroso futuro incierto. Ese abandono concurre a la inmovilidad del sector y su estancamiento, presa de convocatorias en las que queda envuelto por las fuerzas que est\u00e1n disput\u00e1ndose el escenario del poder econ\u00f3mico \u2013 pol\u00edtico.<\/p>\n
Pareciera que el miedo como mecanismo movilizador, aplicado en la Carta que nos enviara el ejecutivo provincial, se dispara frente a amenazas que lo dibujan como aspirante a nuestros votos. As\u00ed l@s jubilad@s de C\u00f3rdoba somos invitad@s a un \u201cPartido de la Previsi\u00f3n Social, de Jubilados Aportantes\u201d.<\/p>\n
Qu\u00e9 nos agita: – \u00bftal vez el p\u00e1nico a ser equiparados con l@s Jubilad@s como Amas de Casa?;<\/p>\n
-\u00bfmiedo a no alcanzar a acumular el patrimonio pensado, con el resultado de innumerables juicios a la Caja o al ANSES? ;<\/p>\n
– \u00bfo mucho peor: que los recursos de ANSES se inviertan en pol\u00edticas sociales que benefician a los que est\u00e1n, hace ya tiempo fuera, excluidos, sin acceso?<\/p>\n
\u00bfEsos que no trabajan ni estudian?\u00bfQue antes eran \u201crecurrentes\u201d de los Servicios Sociales, y ahora son \u201creclusos\u201d de los Servicios Penitenciarios?<\/p>\n
Se advierte un escenario mundial en donde predominan las representaciones negativas de la vejez y el envejecimiento, las que constituyen una discriminaci\u00f3n que trasciende a todas las culturas.<\/p>\n
La bibliograf\u00eda revisada se\u00f1ala que, en general las representaciones positivas de los adultos mayores son escasas, salvo excepciones, como un estudio hecho en China (Tan, Zhang & Fan; 2004), el cual revela que los j\u00f3venes de ese pa\u00eds tienen actitudes positivas o neutrales hacia la vejez.<\/p>\n
En un estudio antropol\u00f3gico respecto de los Adultos Mayores Mapuches, y en relaci\u00f3n al \u00edtem conversaci\u00f3n, que fue el que present\u00f3 Oyarce, plantea que en \u00e9stos, la actitud de comunicaci\u00f3n se observa m\u00e1s contemplativa que expresiva, a medida que el adulto envejece.<\/p>\n
Erickson coincide en plantear que la conversaci\u00f3n en la etnia mapuche se vuelve contemplativa m\u00e1s que comunicativa. Siendo una cultura transmitida oralmente, el valor del relato para el funcionamiento de los mecanismos de conservaci\u00f3n de identidad es trascendente y las p\u00e9rdidas son significativas.<\/p>\n
En t\u00e9rminos generales las sociedades agr\u00edcolas establecen jerarqu\u00edas en relaci\u00f3n a quienes estaban antes y quienes despu\u00e9s. As\u00ed se mide y valora el tiempo y el envejecimiento., siendo la longevidad signo de poder.(ver Darcy Ribeiro, \u201cLas Am\u00e9ricas y la Civilizaci\u00f3n\u201d, Bs. As.,1985 Centro Editor de Am\u00e9rica Latina.)<\/p>\n
Habr\u00e1 que retroceder?, mirar de nuevo lo que hemos ido desechando? Tal vez sea todav\u00eda recuperable, para juntarnos hacia mejores caminos.<\/p>\n
Salud.<\/p>\n
Viola Albanesi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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