{"id":1264,"date":"2012-08-08T22:22:09","date_gmt":"2012-08-08T22:22:09","guid":{"rendered":"http:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/?p=1264"},"modified":"2012-08-09T22:42:52","modified_gmt":"2012-08-09T22:42:52","slug":"capitalismo-y-asistencialismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpsscba.org\/confluenciasvirtual\/?p=1264","title":{"rendered":"Capitalismo y asistencialismo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Por: Norberto Alay\u00f3n (*)
\n<\/strong><\/p>\n

El capitalismo es el modelo pol\u00edtico-econ\u00f3mico que predomina en el funcionamiento de nuestros pa\u00edses. Su l\u00f3gica y \u201cracionalidad\u201d se centra irreductiblemente en la b\u00fasqueda denodada del lucro y la acumulaci\u00f3n, sobre la base de la expoliaci\u00f3n de la productividad del trabajo de otros. Un modelo bien distinto tendr\u00edamos si los objetivos de la producci\u00f3n no fueran la mera ganancia, sino la satisfacci\u00f3n de las necesidades sociales.<\/p>\n

Como dijera Adam Smith, aquel economista y fil\u00f3sofo escoc\u00e9s del siglo XVIII, \u201cel mercado es incompatible con la \u00e9tica, porque cualquier acci\u00f3n moral voluntaria contradice las propias reglas del mercado y simplemente termina por desplazar al empresario moralizante\u201d. <\/p>\n

Cabr\u00eda igualmente un par de reconocimientos: a) el capitalismo ha contribuido al desarrollo de la sociedad, aunque simult\u00e1neamente condujo a reproducir desigualdades estructurales; y b) nuestros pa\u00edses han venido padeciendo un doble sufrimiento, por la presencia del capitalismo y tambi\u00e9n por la falta de desarrollo capitalista.<\/p>\n

Por ejemplo, el car\u00e1cter parasitario y ocioso de nuestra tradicional oligarqu\u00eda, que se constituy\u00f3 como una suerte de \u201cclase capitalista no burguesa\u201d, obstaculiz\u00f3 el desarrollo industrial del pa\u00eds, manteniendo en muchos casos relaciones de tipo cuasi feudal. La enorme riqueza, obtenida por las grandes extensiones de campos y por la renta diferencial de la tierra, condujo a estos sectores a evidenciar un comportamiento exento de \u201cdinamismo burgu\u00e9s\u201d y anti industrialista. Con semejantes ganancias, los terratenientes no estaban interesados en reinvertir sus beneficios.<\/p>\n

Tal vez, de este origen \u201cnaturalmente perezoso\u201d, nuestras \u201cburgues\u00edas nacionales\u201d hayan encontrado una suerte de modelo productivo a imitar, ligado a la b\u00fasqueda de ganancias desmedidas, con un m\u00ednimo de riesgo e inversi\u00f3n o bien aprovechando protecciones, prebendas, abusos y saqueos sobre el Estado para que respaldara sus intereses privados, por sobre el bienestar del conjunto de la sociedad. Con frecuencia, esta violaci\u00f3n de la esencia misma del funcionamiento capitalista, ligada a la inversi\u00f3n y al riesgo, constituye una conducta obstinada: quieren ganar fortunas -y adem\u00e1s en el menor tiempo posible- sin correr pr\u00e1cticamente ning\u00fan tipo de riesgos.<\/p>\n

De todos modos este capitalismo, a\u00fan escu\u00e1lido y atrasado, genera cierto desarrollo aunque -a la par, por supuesto- habilita el mantenimiento de la pobreza y la desigualdad. Si la acumulaci\u00f3n por parte de un sector social se basa en la apropiaci\u00f3n diferenciada de la riqueza y en una distribuci\u00f3n desigual, la construcci\u00f3n y cristalizaci\u00f3n de sectores ricos y pobres se transforma en algo \u201cnatural\u201d, inherente a las propias caracter\u00edsticas del modelo de funcionamiento social. De ello deriva la existencia de sociedades duales, con polos opuestos de alt\u00edsima concentraci\u00f3n de riqueza por un lado y de enorme concentraci\u00f3n de exclusi\u00f3n y pobreza por el otro.<\/p>\n

Cuando aumenta la pobreza y la indigencia y se acrecienta la conflictividad social poniendo en riesgo la estabilidad y continuidad del sistema social, se tiende a recurrir a determinadas formas de repartijas escasas para paliar m\u00ednimamente las situaciones extremas, en la perspectiva del control social, del disciplinamiento y de la construcci\u00f3n de sujetos subordinados y dependientes.\u00a0 El asistencialismo emerge, entonces, como una particular excrecencia del propio sistema capitalista imperante.<\/p>\n

El no reconocimiento de los problemas sociales como derechos humanos suprimidos o restringidos y la distribuci\u00f3n m\u00ednima para s\u00f3lo atenuar y controlar los conflictos sociales generados por las carencias extremas, constituyen la base de las propuestas asistencialistas. Se trata, en concreto, de repartija y control ideol\u00f3gico-pol\u00edtico hacia la reproducci\u00f3n del orden social vigente.<\/p>\n

Surge, entonces, el interrogante de c\u00f3mo interferir en la perversa l\u00f3gica de las pr\u00e1cticas asistencialistas. Consideramos que se puede y se debe concretar por medio de la acci\u00f3n del Estado, a trav\u00e9s de vigorosas pol\u00edticas p\u00fablicas de redistribuci\u00f3n de riqueza que garanticen derechos, en la perspectiva de contribuir a la autonomizaci\u00f3n de los sujetos, lo cual -a su vez- fortalece el funcionamiento democr\u00e1tico y el tr\u00e1nsito hacia la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n

Se requiere de un Estado que, a\u00fan capitalista, opere decididamente como regulador y garante pleno del inter\u00e9s general de la sociedad, y en particular de los sectores m\u00e1s vulnerados, por sobre el inter\u00e9s privado de los sectores del capital.<\/p>\n

En suma, un Estado que, a\u00fan sin trastocar de ra\u00edz la l\u00f3gica central del capitalismo, pueda sentar las bases para ir construyendo una democracia s\u00f3lida con derechos sociales extendidos, lo cual configurar\u00e1 estrat\u00e9gicamente otro tipo de sociedad, otro tipo de sistema social, que no tenga que apelar al infame e inmoral asistencialismo.<\/p>\n

(*) Profesor Titular Regular. Facultad de Ciencias Sociales (Univ. de Buenos Aires). <\/strong>Autor del libro \u201cAsistencia y Asistencialismo\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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